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2017年显密佛教交流中心教学计划及报班说明

2017年显密佛教交流中心教学计划及报班说明

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显密佛教交流中心弘法交流平台,以“大前行”为一生修行的重点,以极乐净土为一生的归宿,欢迎广大佛友踊跃报名、广为介绍,愿更多有缘者加入、受益。

一、教学计划

1、堪布益西彭措仁波切(智圆法师)授课班

堪布益西彭措仁波切授课班级为:综合班、密法班、导归极乐班,其中综合班、导归极乐班为公开课,课堂不设密码;密法班仅中心各班级学员认真闻思修者,方可听受等,课堂设有密码,所以进这个班级首先要进入法师授课班。

2、法师授课班

现有班级如下:基础班、道次第班、般若中观班、弥勒五论班、修心班、净土班、净土高级班。各班着重专一性、充分消化、即时观修,每周的课尽量完成听闻、讨论、观修。

注:1、堪布仁波切授课班、法师授课班简介见后。

2、道次第班、般若中观班、弥勒五论班,也要学修前行、净土。

3、2017年弥勒五论班无新班。

二、报名及开课时间

各班均每年招生。此次从阳历2016年12月24日开始报名。

第一次截止日期为:阳历2017年1月16日;

第二次截止日期为:阳历2017年2月16日;

新学年开课时间:阳历2017年2月25日。(开学后还可报名)

三、如何选班(可参阅附件《各班简介》)

一、首先在“法师授课班”里,选择其一:

若想打好基础再进行深入学修,可进入“基础班”。

若已有一定佛法基础,想专学专修,可这样选择:完整地掌握佛法学修的系统和次第,可进入“道次第班”;学修佛法的般若心要法门,可选“般若班”;学修补处慈氏菩萨的弥勒五论,可选“弥勒五论班”(2017年无新班);主要学修大圆满龙钦宁体前行修心法,可进“修心班”;专志自修或弘扬极乐净土法门,可入“净土班”;想把净土法门学得更加深入专业,可入“净土高级班”。

二、“堪布仁波切授课班”里的“综合班”“导归极乐班”是公开课,佛友均可参加;“密法班”以后对各班学员另行通知,到时再报名。

说明:

1、“法师授课班”仅选其一,除基础班外,每届圆满前,中间不转班,以便专精投入。

2、基础班,一般情况,一年后可转入其他“法师授课班”,学习能力强者半年可转。

报名办法:

1、中心学员,若已圆满一届学习,在当地负责人处统一报名,然后转给负责法师(原有学员未圆满一届学习者,仍在班级不变,无需填写报名表)。

2、非中心班级的佛友可以填写报名表并发到邮箱:1327858648@qq.com

报名咨询:电话18339963879(中午13:30至15:30开机,其余时间请发短信),或:15983732699 (每天中午11:30—13:30,其他时间请发短信)

QQ:1327858648。

显密佛教交流中心

2016/12/23

显密佛教交流中心各班简介

(此简介仅适用于2017年新学年开课后各班)

佛友在选班时,先从“法师授课班”里选择其一,再在“堪布益西彭措仁波切授课班”里选择。

法师授课班

(共六个新班)

基础班

一、班级简介

学制一年。主要学习佛法基础内容,为进入佛法打开一扇门,也为进一步学修做好前期准备,为佛法人生奠定一个良好的开端。

二、招生范围

已皈依、未皈依,有意乐进班者皆可,其他不限。

三、教学安排

1、课程

学期一年,以四季分期作主题讲座,共分三期。

(1)春季

讲座主题:幸福从这里开始

内容:从《二规教言》《教诲甘露明点》《了凡四训》《十善业道经》里归纳、节选,学习做一个虔诚、孝顺、善良的贤善人。

(2)夏、秋二季(合为一期)

讲座主题:看清这个世界

内容:从《警世钟》里归纳、节选,认识、看清娑婆世界的本性,不致迷误。

(3)冬季

讲座主题:智者的选择

内容:

A、谈谈有关健康、长寿、幸福感的话题,倡导素食、不吸烟、不喝酒等绿色健康行为(并非要求严格受戒,而是突出佛教不偏苦偏乐的中道生活观)。

B、以理证、再生人的公案、大德转世等,建立前后世的正见。

C、从自心上介绍善恶趣,从内心的善恶认识六道轮回。

2、学习方式

法师每周通过网络上课。法师和学员每个月进行一次互动问答。

3、皈依:学员若生起皈依心,可及时指导或者帮助安排如法皈依。

4、去向:一期主题讲座完成,介绍往“修心班”、“道次第班”或者“般若班”等深造学习;若要求留班学习,也可继续。

道次第班

一、班级简介

学修从凡夫当下起步到成佛之间完备系统、必须法类、有效次第的完美引导。通过《菩提道次第广论》《大圆满前行引导文》等,从听闻轨理和道之根本的如何亲近善知识轨理开始起步,依三士道的圆满教授,让所学成为所思,让所思成为所修,次第高效地完成菩提道修心历程,兼顾极乐净土归宿。

二、招生范围

55岁以下,已皈依佛法僧三宝,有志于依次第如理学修而趣入圆满系统的解脱、成佛之道者。

三、教学安排

1、课程(除学习以下内容外,还须学修《大圆满前行引导文》等。)

第一年:道前基础

从开篇到“道次引导”

(包含:造者殊胜、教授殊胜、听闻轨理、说法轨理、完结轨理、亲近善士、修习轨理、暇满、道次引导)

第二年:共下士道

从“念死无常”到“深信业果”

(包含:念死无常、三恶趣苦、皈依三宝、深信业果)

第三年:共中士道

从“希求解脱”到“解脱正道”

(包含:希求解脱、思惟苦谛、思惟集谛、十二缘起、除邪分别、解脱正道)

第四年:上士道

从“入大乘门”到“四摄法”

(包含:入大乘门、菩提心次第、仪轨受法、学菩萨行、布施波罗蜜、持戒波罗蜜、安忍波罗蜜、精进波罗蜜、静虑波罗蜜、般若波罗蜜、四摄法)

注:1、强调前行观修,同时多做往生极乐的引导。

2、授课速度过快的情况下,本班道友可以要求法师放慢速度,并且要求法师在假期持续讲课。

2、班级设置

普通班、讲研班。

3、学修方式:

A、听课:听受负责法师网络授课。

B、讲考、研讨:在负责法师指导之下,针对学员的根机意乐,进行讲考、研讨等。

C、观修:针对每周已经学习的内容,法师带领学员一起做适当的观修。

D、闭关共修:若课能按时讲完,本班道友可以请求辅导员和法师带领共修。每年假期,若可能,法师视具体情况在网络或现场,针对有时间、有意乐的道友进行指导、短期培训和闭关共修。

4、考试

笔考:每年两次;讲考:每年年底一次。

5、读诵

授课法师带领课前或课后如诵经或如念修仪轨般,读诵前二周所学及后二周将学的原文(并非硬性规定背诵下来),或法师根据情况安排。

6、发证

学业结束,中心发传承圆满证、成绩优秀证。

7、去向

如果认为自己学习得尚不透、不扎实,中心欢迎再次进入下一届“道次第班”学习;若转班,可进入“弥勒五论班”、“般若中观班”等。

般若中观班

一、班级简介

以藏地所有宗派共许三部必学论典及般若经典为教材,熟悉和掌握系统完备的中观正理,学修佛法心要——般若智慧。同时学修《大圆满前行引导文》等。

二、招生范围

55岁以下,已皈依佛法僧三宝,有佛学基础和抉择慧力、对般若学修有信心和意乐的佛友。

三、教学安排

1、课程(除学习以下内容外,还须学修《大圆满前行引导文》等。)

2017届般若班

第一年:《中观四百论》前八品 (同时法师念后八品偈颂的传承)

第二年:《入菩萨行论·般若品释·净水如意宝》

第三年:《入中论颂》(着重讲授第六品,其他品偈颂简单字面解释)、《心经》

第四年:《中观根本慧论》、《金刚经》

注:由于课程较多,或因授课进度缓慢不能完成教学安排,学员可请求法师在假期中补课。

2、班级设置

普通班、讲研班。

3、学修方式

A、听课:听受负责法师网络授课。

B、讲考、研讨:在负责法师指导之下,针对学员的根机意乐,进行讲考、研讨等。

C、观修:针对每周已经学习的内容,法师带领大家一起做适当的观修。

D、闭关共修:每年假期,若可能,法师视具体情况在网络或现场,针对有时间、有意乐的道友进行指导、短期培训和闭关共修。

4、考试

笔考:每年两次;讲考:每年年底一次。

5、读诵

授课法师带领课前或课后如诵经或如念修仪轨般,读诵前一个月所学及后一个月将学的偈颂、原文(不硬性规定背诵下来),或法师根据情况安排。

6、发证

学业结束,中心发传承圆满证、成绩优秀证。

7、去向

通过一届学习,如果有学员认为自己在中观法义上还不够扎实,欢迎继续在中心的“般若中观班”继续进行第二次的学习;如果有学员想从其他方面提高自己,可以进入中心的“弥勒五论班”等。

修心班

一、班级简介

主要学修大圆满龙钦宁体前行法,包括晋美朗巴尊者造的两个《前行引导文》,晋美嘉维尼固尊者对本法的口授《普贤上师言教》;第四,纽西龙多尊者《前行备忘录》等,依次调心修行,完成“四共同前行”、“五不共前行”等必备修行和引导,深入、细致、扎实地完成一生修行的重点。

二、招生范围

年龄不限,志于深入、细致、扎实学修大圆满龙钦宁体前行修心法的佛友,均可报名。

三、教学安排

1、课程

2017届修心班(其他届的修心班另行安排)

第一年:

此下为2017年内容,后续内容依堪布所授殊胜前行法类,将陆续编排。

1、《法海奇珍》

2、嘉维尼固尊者讲授、华智仁波切记录《普贤上师言教》:听闻轨理(每堂课穿插讲《祖师传(晋美朗巴尊者)》15分钟)

3、纽西·龙多尊者传授、阿琼仁波切记录《前行备忘录》:听闻轨理

4、晋美朗巴尊者造轨《前行实修引导之法轨》:暇满难得

5、嘉维尼固尊者讲授、华智仁波切记录《普贤上师言教》:暇满难得

6、纽西·龙多尊者传授、阿琼仁波切记录《前行备忘录》:暇满难得

2、学修方式

A、听课:听受负责法师网络授课。

B、讲考、问答:为了保质保量的修好法、正确把握要领,根据学员情况安排讲考和问答。

C、观修:针对每周已经学习的内容,法师带领大家一起做适当的观修。最好能每天四座,或者三座、二座,或者至少观修一座半小时(前后念诵时间不计在内)。

在负责法师指导之下进行修习,突出修行特色,通过负责法师引导修行的讲解,学员要以座上观修、座下护持正念,不断反省自身过失等方式进行实修。一心专注、不离所缘、长期串习,并尽量写修行笔记。

负责法师将对学员的日常修心给予适当的督促和指导,使坚持串习得以落实。

D、闭关共修:每年假期,若可能,法师视具体情况在网络或现场,针对有时间、有意乐的道友进行指导、短期培训和闭关共修。

3、发证

学修圆满后,发前行圆满证(四共同前行,五不共前行),及《入菩萨行论》传承圆满证。

4、去向

学修圆满后,如果感到自身的加行修持还未达到有质有量,欢迎再次进入“修心班”学修,也可以如同其他班一样进入中心“大幻变网班”、“净土班”等。

净土班

一、班级简介

主要学修他力法、易行道的极乐净土法门,实现最圆满的归宿。直面娑婆生死,权衡自力修行和兼仗佛力修行的法门难易,扫除对佛中之王的阿弥陀佛和刹中之最的极乐世界的无知、颠倒了解和怀疑,引发信愿。万缘放下,一心念佛,决志一生了脱,永得大安。

二、招生范围

皈依佛法僧三宝,不仅年龄偏大的佛友,包括立志弘扬净土法门和求生净土的年轻佛友,均可报名。

三、教学安排

1、课程

2017届净土班:

第一年:《一函遍复》《贤愚经》(选讲)《诫吾乡初发心学佛者书》《法王极乐教言》《十二光佛》《名号如意宝》(选讲)《念佛警策》《劝老人一心念佛求生净土》《念佛的修法》《历代净土圣贤传(一)》(选讲)

以上内容每堂课的同时,一半时间讲《正法念处经》(讲记一、二)

第二年:《唐译阿弥陀经》(即是《称赞净土佛摄受经》)《往生之路》《净土教言》

《四因修要》《人生大义》《西方发愿文》《历代净土圣贤传(二)》(选讲)

以上内容每堂课的同时,一半时间讲《正法念处经》(讲记三、四)

第三年:《佛说十善业道经》《弥陀四十八愿大义》《临终三大要》《莲宗故事》(选讲)

以上内容每堂课的同时,一半时间讲《正法念处经》(讲记五、六)

第四年:《龙舒净土文选讲》《普贤行愿品》(带长行)等

2、班级设置

净土班、净土讲考班、讲研班。

3、学修方式

A、听课:听受负责法师网络授课。

B、讲考、研讨:在负责法师指导之下,针对部分学员的根机意乐,进行讲考、研讨等。

C、观修:在负责法师指导之下,谨遵传统,在信愿的关要处着手努力,朴实简洁,持名念佛,决志往生。

4、考试

若有讲考班、讲研班,可以根据情况安排讲考等。

5、念诵

A、佛号、心咒:净土班每年要念阿弥陀佛圣号或者心咒100万。讲课前或者课后,要念10-15分钟佛号。每堂课念佛前,选讲一则《莲宗故事》《净土圣贤》《名号如意宝》等中的可靠的往生公案。

注:本班得受过密宗灌顶的老人,在100万佛号基础之上,要念金萨心咒40万遍以上;平时特殊因缘念观音心咒、圣号。

B、念诵仪轨:净土朝暮功课、或极乐愿文等

上等:早晚诵净土朝暮功课。

中等:净土朝暮功课一遍(生病等后面可以补)。

C、如果有时间的话,视力不错有点文化的老人家,可发愿诵《无量寿经》等。

6、临终助念

一个城市,班级的严重病人或者刚去世,要安排助念,并且最好自备饮食。

7、发证

每届圆满以后,圆满多少圣号、心咒(或者参加多少次百万念佛),相应发证。

8、去向

每届圆满以后,根据自己的意乐,可以继续参加“净土班”,也可以参加“修心班”,或到“净土高级班”等。

净土高级班

一、班级简介

主要针对学习能力稍强者,学修他力法、易行道的极乐净土法门,实现最圆满的归宿。直面娑婆生死,权衡自力修行和兼仗佛力修行的法门难易,扫除对佛中之王的阿弥陀佛和刹中之最的极乐世界的无知、颠倒了解和怀疑,引发信愿。万缘放下,一心念佛,决志一生了脱,永得大安。

二、招生范围

55岁以下,皈依佛法僧三宝,立志弘扬净土法门和求生净土的年轻佛友,均可报名。

三、教学安排

1、课程

2017届净土高级班

六年中,学习“净土十要”“净土五经一论”等。

注:在六年过程中由于课程较多,或因授课进度缓慢不能完成教学安排,学员可请求法师在假期中补课。

2、班级设置

净土讲考班、净土讲研班。

3、学修方式

A、听课:听受负责法师网络授课。

B、讲考、研讨:在负责法师指导之下,针对学员的根机意乐,进行讲考、研讨等。

C、观修:在负责法师指导之下,将所学内容即时消化、观修。

D、集中念佛:每年当中,因缘集聚的前提下,一起共修念佛。如果集聚不了,至少每年几个佛七闭关念佛。

E、佛七:休假期间,有因缘成熟的前提下,法师与学员见面、打佛七。

4、考试

笔考:每年两次;讲考:每年年底一次。

5、念诵

净土朝暮功课,或者诵《无量寿经》等。

6、发证

高级班六年后,发“净土五经一论”或“净土十要”圆满证。

7、去向

六年学习圆满,可继续在“净土高级班”里学习,也可转到中心的“般若中观班”、“弥勒五论班”等。

堪布仁波切授课班

堪布益西彭措仁波切授课班级为:综合班、密法班、导归极乐班,其中综合班、导归极乐班为公开课,课堂不设密码;密法班只有中心各班级学员认真闻思修者,方可听受等,课堂设有密码,所以这个班首先要进入法师班。

具体课程安排如下:

一、依《四乘指归》相应安排

从2015年开始,未来几年,堪布仁波切将按照圣者法王如意宝《四乘指归》的四步教学计划,相应完成:

1、净业乘(讲授《贤愚经》等因果法门)

2、灭惑乘(讲授《入菩萨行论》等菩提心法门)

3、降魔乘(传授《大幻变网续》等密教法门)

4、普贤乘(传授全知无垢光尊者、全知麦彭仁波切、圣者法王如意宝的光明大圆满法门,具体论典尚未确定)。

注:净业乘、灭惑乘为普传,而降魔乘、普贤乘是金刚密法,仅限于中心各班级认真闻思修的学员,方可听受等。

二、作为一生修行的重点,并为学修金刚密法相应安排

为使前行等修持保证质量,堪布将传授《前行实修引导之法轨》《大圆满龙钦宁提前行引导文—普贤上师言教》《前行念诵仪轨·解脱明道》《大圆满隆钦心髓前行念诵仪轨——遍智妙道》、法王上师著作中的修行教言等。此为综合班课程。

三、讲授大乘深广妙法

为护持佛法、为引发定解、为实修作基础、为上品往生作准备,堪布将于每周三晚上讲授二转般若、三转如来藏法门为主的学修课程:

传授《中观根本慧论》《心经》《如来藏经》《他空狮吼论》《如来藏大纲要狮吼论》《妙法莲华经》《金刚经》《八事七十义》《现观庄严论》《大乘起信论》等妙法。

四、从2015年开始,3年内再次传讲一遍《菩提道次第广论》

堪布仁波切此次传讲也与以往不同,特别着重于转变观念的实修引导,于年底每周二、四、六晚上讲授。此为综合班课程。

五、净土法门

讲授“净土十要”、《大势至念佛圆通章》《弥陀经略解圆中鈔》等。

六、授课归类

1、综合班:

讲授《贤愚经》《正法念处经》《入菩萨行论》《前行实修引导之法轨》《大圆满龙钦宁提前行引导文—普贤上师言教》《前行念诵仪轨·解脱明道》《大圆满隆钦心髓前行念诵仪轨——遍智妙道》《菩提道次第广论》等。

传授《中观根本慧论》《心经》《如来藏经》《他空狮吼论》《如来藏大纲要狮吼论》《妙法莲华经》《金刚经》《八事七十义》《现观庄严论》《大乘起信论》等殊胜法门。

2、导归极乐班

讲授《弥陀要解》《净土生无生论》《净土十疑论》《念佛三昧宝王论》《净土或问》《宝王三昧念佛直指》《西方合论》等“净土十要”,及《大势至念佛圆通章》《弥陀经略解圆中鈔》等。

3、密法班

传授《大幻变网续》、全知无垢光尊者、全知麦彭仁波切、圣者法王如意宝的光明大圆满法门(具体论典尚未确定)。

显密佛教交流中心

2016/12/23

附一:

讲考规范

一、发心与行为

1、发心:尽量以虔诚心、恭敬心、菩提心,尤其能以护持正法之心摄持,进行讲考和听闻。

2、行为:仪态端庄,行为稳重,杜绝嬉笑高调的行为。对所学经论进行如理解释、讲说,若有不确定之处可以申明是自己暂时的理解,而不妄下结论。

二、讲考要求

1、说出原文所属科判,及上下科判之间的联系。

2、消文释义,将原文逐字逐句解释清楚。

3、简明扼要的点出原文中心要点,并对要点通过教理进行详细讲解。

4、以原文为根本,结合科判和注释等可靠依据,谈谈如何将现前所讲的法义运用于自心的修持。

(讲考前,从以下的祈祷文中任选一偈祈祷念诵。)

大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,

赞如白莲闻名不退转,恭敬顶礼本师大悲尊。

无欺三宝之自性,除恶趣怖大勇士,

接引净土胜导师,阿弥陀佛赐吉祥。

无可思大悲藏眼观视 无垢智主师利微妙音

无余群队魔灭唯密主 雪岭胜贤顶严宗喀巴

善慧称扬莲足下祈祷

明空文殊童子加持力,性具慧辩八藏全体开,

无量教证法藏自在王,祈祷麦彭不败尊胜前。

圣境五台山大净土中,文殊智慧加持入心者,

晋美彭措足下诚祈祷,降临证悟意传求加持。

附二:

研讨规范

一、基本要求

1、服从主持。

2、提前准备。各学员应提前认真阅读讲记、查资料,记下自己的疑惑。

3、不打闲岔。讨论中,讲者需简明扼要,听者需一心专注,禁止交谈与主题无关的话题(学员岔开话题时,主持应及时制止)。

4、纯为实修。讨论的目的不是表现高人一等,而是借助集体的力量相互激发,遣除疑惑,拓宽思路,增上思慧,以思维带动修行,以修行巩固和升华闻思的智慧。

5、不得伤人。不要说攻击性或贬损性的语言,更不要作人格和修行上的评判和打分。

6、不起烦恼。讨论一旦出现矛盾和情绪,结束后,要主动忏悔和接受他人的忏悔,不要将这些不和谐因素带出道场。

二、研讨细则

1、问答双方均需简明扼要。

2、一方讲话时,另一方或旁边道友不得随意打断。会听,才会辨。研讨过程中,主持人可从听者中任选一人对研讨者的思路进行归纳,以提高听者的讲说能力。

3、必须正面回答。如问:“是不是?”“对不对?”“有没有?”之类,必须首先回答“是”或“不是”、“对”或“不对”、“有”或“没有”,然后才能按对方后面的问话要求继续解释。不得跨越当前步骤回答后一步的问题,或者闪烁其词,另说无关。

4、一旦确定立宗,需要坚守,不得随意改换,否则判输。

5、讨论是以理证、教证来磨砺自己的闻思智慧,不是在讲心得、讲教言等。不能仅说“这是我认为的”、“这是我上师说的”,而是要在鲜明地表达观点之后,出示有力道理或共许教证。

6、每一轮的讨论必须以一对一,一个回合、一个回合的进行,在没有任何一方认输或转让问答权以及征得主持人同意安排下一轮讨论之前,其他人严禁插话。

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责任编辑:stitchzhang

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    2017-03-22 15:58:38

    文:佛慧法师念佛法门历代信仰者根据实际的情况,总结了许许多多的修持方法,使后世净宗学人得径借鉴少走弯路,而莲池大师把念佛的修持方法归纳为四种:1、实相念佛:即是观自身及一切法真实自性,修此所得的是真如三昧。此念佛非上上根器不能悟人,中下两根不能普被,故在净土法门中很少提倡。2、观想念佛:即是观佛相好

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