无障碍说明

外在有利益 内心有幸福 未来有希望

[摘要]1.当我们内心处在嗷嗷叫的如饥似渴状态的时候,追逐的肯定是利益。要体会幸福,我们的心必须安静一点儿。2.利益、幸福、希望,是吉祥的三重内涵,也是人生的三重需求。吉祥到极处,就是成佛。

外在有利益 内心有幸福 未来有希望

请示最吉祥(资料图)

众天神与人,渴望得利益,

思虑求幸福,请示最吉祥。

《吉祥经》,顾名思义,就是探讨如何获得吉祥的一部经典。夜深人静,有一位天神代表天界和人类恭敬地向佛请教如何获得吉祥。天神所请教的吉祥包括哪些内容呢?

第一个方面,就是利益。这很实在。六道众生,最关心的首先都是利益问题。谈到利益,用了“渴望”这个词。当我们面对利益的时候,内心是什么状态呢?没错,就是如饥似渴。很多时候,我们对于利益的饥渴,比对幸福的追求更强烈。甚至会认为,幸福太虚了,利益才真实。真得到一定的利益之后,才会发现原来利益不等同于幸福。

第二个方面,就是幸福。这很本质。幸福才是人们追求的真正目标,利益只是实现幸福的手段。谈到幸福,用了“思虑”这个词。实际上,当我们内心还处在嗷嗷叫的如饥似渴状态的时候,追逐的肯定是利益,不可能体会到幸福。要体会幸福,我们的心必须安静一点儿,具备思虑的能力。思虑不是情绪的应激反应。《大学》指出,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑”,从知止到定、静、安,而后才是虑。我们的内心先要安静下来,然后才能去思虑,这个时候才谈得上感悟幸福。

第三个方面,就是希望。什么是吉祥?吉祥就是好的预兆。有的人愿意见喜鹊,不愿见乌鸦,就是因为他们认为喜鹊是好事的预兆,所以是吉祥的;乌鸦是坏事的预兆,所以是不吉祥的。所谓吉祥,就是指某个事情对自己未来的利益和幸福有好的影响,换句话说,会给自己的未来带来希望。

归纳起来,天神就是向佛请教,如何才能做到——外在有利益,内心有幸福,未来有希望。

利益、幸福、希望,是吉祥的三重内涵,也是人生的三重需求。对利益的渴望,是一般人都有的。心静下来,去感受幸福,是现代人比较缺乏的。心静下来之后,能够思虑幸福的道理,就是哲人的水平了。眼前有利益和幸福还不够,还要可持续,还要让无尽的未来都有希望,这是一般的哲人无法研究的,只有同时彻证世界的因果规律和空性本质的佛才能回答。

为什么众生都需要成佛?从众生的角度可以这样理解:要永恒地拥有利益、享有幸福,只有成佛才能做到。作为凡夫,不管我们现在有多大的利益,无论是财富、权势,还是名望,生死大限一到,两眼一闭,什么都保不住;不管我们现在有什么幸福,都没法保证其一直持续,心态迟早会变化。佛,被称为福慧两足尊。佛,有利益一切众生的圆满大悲,因而福报具足,其利益尽未来际可持续;有调伏一切烦恼的圆满大智,因而智慧具足,其幸福尽未来际可持续。因此,外在有利益,内心有幸福,未来有希望,吉祥到极处,就是成佛。

《吉祥经》篇幅简短、话语浅近,比较容易被我们忽视,也就难以真正行持。其实,仔细想一下,我们还有什么需求不在天神的请问偈之内吗?恐怕没有了。我们有没有能力提出这样圆满的问题呢?恐怕不容易。与其他经典一样,《吉祥经》也是含摄大道的。如果我们觉得很浅,并非这部经典真的只是那么浅,而是深者见深、浅者见浅的缘故。

图文选自文運心田(wenyunxintian),作者:文運,腾讯佛学经授权发布,转载请注明作者及原出处。

欢迎关注腾讯佛学官方微信号:rushidao_qq

无著菩萨:人心的九个结 你何时才肯解开?


正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:waltergao

标签

相关搜索

为你推荐

  • 佛陀留下的“四千万”遗产 你知道吗?

    佛陀留下的“四千万”遗产 你知道吗?

    2017-06-27 09:53:54

    壏鹜幽鶚勄翱示(资料图)文/王帅释迦牟尼佛住世的最后一年,色身患病,自知将要离开人世,便开始有计划地安排自己的后事,这年雨季过后,他带领着自己的弟子来到拘尸那伽的拔提河边,沐浴身体,之后在两棵娑罗树中间安卧,并告诉自己的弟子“我将于今晚涅槃。”壷诘茏犹说伟大的佛陀将要离开自己,不仅泪流满面,伤心

  • 《冈仁波齐》观后感:你纯洁了我……

    《冈仁波齐》观后感:你纯洁了我……

    2017-06-27 09:23:57

    电影《冈仁波齐》(资料图)作者:温金玉本来已习惯了懦弱如果没有见识你的坚强本来很喜欢安逸如果没有知晓你的拼搏本来觉得已是心静如水而你让我感受豪情万丈早已满足于日落而息的蜗居可你说除了诗还有远方本来觉得世间处处人欲横流是你让我知道了生命中还有圣洁本来以为人与人应该相互提防你说相知其实靠的是一份善良本

  • 穿行在脆弱的世间 寻找苦难的净土

    穿行在脆弱的世间 寻找苦难的净土

    2017-06-26 16:43:15

    寻找苦难的净土(资料图)文/圣凯法师在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的疑问,说:“舍利弗,众生罪故,不见如来国土严净,非如来咎”。佛陀以足指按地,顿时三千大千世界便成清净国土。我们见到这

  • 爱真的需要勇气 不是嘴上说的那么容易!

    爱真的需要勇气 不是嘴上说的那么容易!

    2017-06-26 15:57:38

    运用空性大智慧来思维、观察,修习慈悲、忍辱。(资料图)文/慈成加参仁波切释迦牟尼佛曾历经三大阿僧祇劫的苦修,遇到无数鬼魔障碍他的修行。在即将成道前,魔王率领众魔军,向佛陀射箭伤害他,箭到佛身边的时候都变成了莲花降下。这些武器不但没有形成障碍,反而成了佛陀大彻大悟的助缘。佛陀为什么有这么大的力量?这就

  • “福德”和“福报” 说的是同一回事吗?

    “福德”和“福报” 说的是同一回事吗?

    2017-06-26 15:36:45

    福报结合智慧,累积成佛的福德资粮(资料图)文/本源法师福德与福报一字之差,但是意思完全不一样。福德是成佛的资粮,往生西方亦复如是,在《佛说阿弥陀经》里面,佛陀告诉我们:“不可以少善根、福德、因缘得生彼国”,我们要注意,这里讲往生西方的资粮是福德,而不是福报。福德是福慧双修的结果,我们通常讲的六度即是

  • 人死做鬼吗?鬼死做什么?灵魂与鬼的终极真相!

    人死做鬼吗?鬼死做什么?灵魂与鬼的终极真相!

    2017-06-26 15:27:39

    生灭无常(资料图)文/圣严法师一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,近代欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的,也就是灵魂。以为人的作善作恶,死后的灵魂,便会受着上帝或阎王的审判,好者上天堂,坏者下地狱。在中国的民间,对于灵魂的说法是根深蒂固,并且认为人死之后的灵魂就

  • 净慧长老:一牵涉到名利 什么法都不灵了

    净慧长老:一牵涉到名利 什么法都不灵了

    2017-06-26 15:14:11

    有生命无常的意识才能升起求道的心(资料图)文/净慧长老第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人的生命也像流水一般。人生的一年一岁,是由时间决定的。时间在流逝,意味着我们的生命也在流逝。生命流逝一天,一生之中学佛、修道、行善的机会就少掉一天,想起来很可怕。年轻人往往意识不到这一点,觉得过

视频推荐