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怎样获得快乐?佛法教你先认清痛苦的根源

怎样获得快乐?佛法教你先认清痛苦的根源

断除我执,痛苦将烟消云散 (资料图)

文:太桥旦曾堪布

人的一生之中,会经历种种逆境和不幸——疾病、衰老、死亡、爱别离、求不得、怨憎会、患得失……这一切痛苦到底从何而来?根源只有一个,那就是“我执”。

究竟什么是我执?我执为什么会是一切痛苦的根源?

在宇宙的实相中,其实并没有一个真实的“我”存在,但我们却愚痴地认定有“我”,这就是“我执”。有了“我”,就会有“他”,“自”“他”二元对立就此产生。于是,我们对自己的幸福和利益产生贪欲;而对阻碍自己幸福和利益的人则产生嗔恨。

一直以来,我们为了这个并不存在的“我”,生出了无数的贪、嗔、痴烦恼,造下了无数杀、盗、淫、妄等罪业,正是这些恶业导致了我们现在所遭遇的一切痛苦。

正如法称论师在《释量论》中所说:

若彼见有我,当常著于我。由著爱于乐,由爱障众过……

有我则知他,我他分执嗔,由此等相系,起一切过失。

又如《入行论》中所说:

世间诸灾害,怖畏及众苦,悉由我执生。

我执就像一棵剧毒大树,深深扎根在我们心中,一直控制和操纵着我们的心。由我执所产生的一切念头,无一不是贪嗔痴三毒,最终都会导致痛苦。

如《地藏菩萨本愿经》所说:

南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。

我们不妨像照镜子一样观察一下——我们对自己是不是非常珍爱、极度贪执?我们的自私之心是不是既强烈又根深蒂固?看到这样的自己,就能推想出在往昔的轮回中,在无数次生命流转的过程中,我曾经造过多少业。

从来没有任何外人或外力给我们制造过痛苦,伤害我们的只有内心的我执。一个我执很重的人,对什么事都很贪执,所以,世间的一切,无论是人、事还是环境,乃至阴晴冷暖、风吹草动,都能够伤害他。

而对于一个彻底断除了我执的人,一切痛苦就将止息。就如密拉日巴尊者那样,恶人不能杀死他,烈火不能烧伤他,河水不能沉溺他,泥土也不能掩埋他,不论有情的生命,还是无情的地水火风,一切万物都不能伤害尊者的一根毫毛。

何时我执消失了,人生的种种逆境,乃至轮回中一系列的痛苦都会随之消失。认清这一点,就会产生断除我执的愿望,不再像以前一样,全心全意地保护着这个并不存在的“我”。

断除我执,并不是要消灭自我,而是要消灭对自我的执著。我们不妨从当下开始,尝试着减少自己与他人的对立,逐渐把一切思想言行转变方向,停止损人利己,转向利益他人,慢慢变得无私。再通过观修空性、般若、大手印等法教,最终成为一个“无我”之人。这时,一切痛苦将烟消云散,涅槃之乐将全然显现。

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