无障碍说明

奶奶是一位人间大菩萨

奶奶是一位人间大菩萨

奶奶是一位人间大菩萨

文:容铁

奶奶风风雨雨生活了一辈子,天生的性格使她形成自己独特的人格魅力,这是世人有目共睹的。她不仅美丽、勤奋好学、慈悲善良,而且还贤惠大度、胆大心细、见多识广。在她身上的美德数不胜数。归结到一点应该说是对自己的要求非常严格。她在生活中潜移默化地以身作则,同时也用自己的榜样来时刻影响着自己的儿孙们。回顾往事总有不少的故事历历在目。

笃信佛教 诸恶莫作

她要求我们首先要知道天高地厚,知道自己有半斤八两。不论今后做什么工作、或者当了多大的官,必须先要学会做人,学会爱他人,要尊重别人。凡事对人应该有礼貌,从小就必须要知道尊敬老人、疼兄爱弟,兄弟姐妹要搞好团结。最起码见人就得张嘴叫人,对人要热情。所以容家的子孙走到哪里,基本上都养成这个习惯,固然与周围的人关系搞得很好,挺有人缘。

她自己笃信佛,也要求孩子们敬佛,佛教的很多戒律也是约束我们在生活中纠正不良习惯的准则。比如不说假话骗人、不打架斗殴、贪小便宜、偷人家东西、背后说人坏话等等。还有勤俭节约,衣服破了要求必须学会自己补,更不能浪费粮食、不沾染抽烟喝酒坏毛病等。所以容家的每一个人都心灵手巧,聪慧过人。

奶奶对自己人要求严格,绝对不是护犊子的那种人。只要孩子被人家告了状,那么首先得给人家笑脸赔礼道歉,你敬我一尺我敬你一丈,可谓侠肝义胆。孩子有了过错轻者数落一顿,重者家法伺候。

有人说得好:“细节是魔鬼”。其实生活中有很多细节不可忽视。比如吃饭方面,奶奶要求上完厕所必须洗手才能拿东西吃,饭桌上没有长辈发话不允许动筷子,吃相不能狼吞虎咽,也不能吧唧嘴、喝汤不能有呼噜声、不能用筷子在菜中来回扒拉,挑自己喜欢的东西吃,有好吃的东西应该主动让长辈吃等等。更不能容忍的是用筷子敲击碗碟,吃完饭要把筷子放整齐,安静地等着大家都吃完才可以站起来。个人卫生方面奶奶要求头发长了要理,衣服要常换洗、睡觉前必须洗脚等。

除了这些还有,大人说话时孩子不能随意插嘴,批评你时无论对错不能顶嘴,不准说脏话骂人,不能口没遮挡地肆意忽悠,更不能嘴不留德,说一些不吉利的话。

其实细一琢磨,这些要求也并不过分,只不过是为了引导每个人都养成良好的生活习惯,也没有必要刻意要求谁能都做得到,日久天长自然形成规律。

奶奶虽然没有什么文化,但她能潜心研究每个人的心理,细心观察。根据每个人的不同情况展开心扉,推心置腹,苦口婆心、费尽口舌,掰开揉碎地讲道理;教育自己的子孙们热爱祖国、热爱人民,遵守国家法令;纠正自身的一些坏毛病,保佑身体健康,立志老老实实做人,鼓励个人聪明才智,追求幸福美好的生活。很多事情点点滴滴,说也说不完,这些美德的荫福传承给容氏的子孙们,使每个人都受益匪浅。

言传身教 厚德励志

奶奶尽管读书不多,但是奶奶的智慧和胆识是许多读书人都无法企及的。奶奶对晚辈的言传身教,重在厚德励志。能为人奠定一生的基础。

奶奶的教育方法非常朴素实用,她通过讲故事、讲社会万象、人生历练来蕴含做人的道理;通过引导、鼓励、赏识来强化人的兴趣、爱好和上进心;通过自身的勤劳简朴、乐于助人、自强不息的行为举止来垂范、启迪后人。方法灵活多变,但始终围绕着厚德励志的中心。这种品德和精神的养成,仿佛在灵魂深处储备了无限能量,使人的一生都积极向上,浑身有使不完的劲。

记得小时候为了防天花,在左臂上种过牛痘疫苗。奶奶却用讲故事的方法,在思想上为我们种疫苗。奶奶讲过许多做人法则,略举几例:

第一个就是学会诚信、不偷盗:小时偷针,长大偷金。行刑之前,求见生母,怨母不教,咬断奶头的故事。这是解放初发生在山西的真实事例。该故事教会我诚实、本份、走正道;

第二个就是学会凭天理和良心做事为人。讲了一善一恶的因果报应的故事。教会我仁德、善良、做好人;

第三个就是学会忍耐和谦卑:百忍让和千忍让。讲的是忍一时风平浪静,退一步海阔天空的道理。该故事教会我包容、忍让、修福慧;

第四个就是勤劳。不怕吃苦!一分耕耘一分收获,天上不会掉馅饼,幸福生活要靠自己打拼。教会我自强、勤奋、求上进。

奶奶热爱生活,积极向上。高兴时经常还吟几句诗。或唱几句粤剧,所以老容家各个都是多才多艺的爱好者!她老人家还善于引导和启发孩子的兴趣爱好,鼓励孩子勇于实践,赏识孩子的每一点进 步,善于发现孩子的闪光点。

记得小时候农村过年有贴窗花和年画的习俗。奶奶买了百花齐放四幅,钟馗、老虎两幅,全是版画。边贴画,边欣赏画工精美。我便产生了学画的兴趣。马上买了画笔和颜料临摹起来,这些画保存了很多年,奶奶逢人便夸:这是我孩子画的。

奶奶笃信棍棒教育,凡是我们小男孩淘气,上房爬树,倔强顶嘴,越礼违规,必然严加管教,少不了棍棒伺候!。常常说:棍棒之下出孝子!奶奶生性爱数落人,也许是吃了祖传秘方的当归茶。一通数落没有2.3个钟头完不了。在这个胡同里算是出了名的。街坊邻居有时实在看着不落忍的,常常过来宽慰她,还教给我们赶紧认错,给个台阶才算完事。奇怪的是女孩反倒不怎么数落或挨打!甚至外孙女造她的反,她倒是能够容忍。

奶奶恪守吃苦耐劳的精神!锻炼孩子们的动手能力!要求自己补衣服、袜子。劈柴、烧火、做饭、蒸窝头、运煤、倒炉灰、尿盆等,和煤切煤块,收拾小虾小鱼,这样的活基本上都是我做!当然我们之中也有智者,十分巧妙地逃过她的指使!

在六十年代初,生活极端困苦,陶然亭公园里的槐树花、榆树钱基本都被撸光了。我们吃过二米饭、玉米棒芯,南瓜蔓,豆角皮,榆树皮。然而奶奶从来不抱怨生活,

始终对生活充满信心。度过青黄不接的日子,柳树叶、苦麻菜,烂菜叶也是好东西!

奶奶时常违心地说:人生一世就是要受些苦的,在那个动荡不安的年代,南来北往地迁徙,养成了她自强不息的顽强精神, 也教育了她下膝下的儿孙!以致后来因为时代变迁,儿孙各散东西,五湖四海,也依然能坦然面对!

我也听过不少圣贤的故事,可我觉得奶奶的境界远远超出圣贤。她的心是柔软的,她的表面是坚强的。在我的心中,奶奶就是人世间大菩萨。

腾讯佛学独家原创稿件,作者庞恩亮,文章来源于《慈悲济物 寻声救苦——我心中的观世音菩萨》征稿,转载请务必注明作者及出处。

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:airyzhan
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 善巧利用因果四大规律改造生命

    善巧利用因果四大规律改造生命

    2017-08-18 09:09:27

    业果里边有四个原则。第一个是,业果是决定的。你造了善业的话,你感的果是乐果;造了恶业的话,感的果决定是苦果,不会错的。不会说我造了很多善业结果受苦了,造了好多的恶业反而受快乐了,这个是没有的。世间上眼光短浅,喜欢冒险,看见有人做了好事却受苦,做了坏事却发了大财嘛

  • 这里有医治烦恼的方法 你有没有尝试过?

    这里有医治烦恼的方法 你有没有尝试过?

    2017-08-17 16:32:20

    表面看来,好像佛学与医学毫无关系,了不相涉。但如果把医学的范围放大了,作广义的讲,佛学也是医学;就是各种宗教、哲学、政治、法律,都可视作医学,归入医学范畴之内。古语说:“上医医国”,能成一位上医,不但要能治疗人类生理上的病患,并且还要能够治疗

  • 宗性法师:曹雪芹很懂时空的虚幻性

    宗性法师:曹雪芹很懂时空的虚幻性

    2017-08-17 16:25:55

    大家都看过《红楼梦》吧?《红楼梦》一开始就描述了一幅太虚幻境:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹太懂时空的虚幻性!可有多少人理解他的心思?什么是“太虚幻境”?就是指时空,而时空是假的。今天科学上也这么认为。爱因斯坦讲“时空相对”

  • 魔来了怎么办?佛陀的经历告诉我们如何降服魔道

    魔来了怎么办?佛陀的经历告诉我们如何降服魔道

    2017-08-17 16:16:44

    济群法师讲过这样一个开示:佛陀未成道前,魔王波旬派了十支军队前来阻挠佛陀证道。这十支军队分别是:一爱欲,二不乐,三饥渴,四渴爱,五昏眠,六怖畏,七怀疑,八恶毒、顽固,九利养、荣誉和名声,十称扬自己、贬低他人。佛陀并未因此而动摇,因为佛陀的内心已经没有了任何的

  • 别让“拥有”成为痛苦的开始!

    别让“拥有”成为痛苦的开始!

    2017-08-17 15:27:55

    一九九三年我刚到国外,看到很多人为了吃一顿饭,要开一个多小时车,去到好一点的饭店,还要等位,觉得很奇怪很麻烦,不就是吃顿饭吗?那时候觉得还是在藏区快乐啊。我小时候在塔公佛学院学修,一年四季吃土豆,有干菜就是很美味的食物了。那种环境永远不需要考虑太多,只

  • 求佛保佑坐享其成 那是迷信!天天烧香也没用

    求佛保佑坐享其成 那是迷信!天天烧香也没用

    2017-08-17 14:46:06

    学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象

  • 佛教该这样评判一个法师的水平高低

    佛教该这样评判一个法师的水平高低

    2017-08-17 14:40:22

    佛最讲民主,主张理性面前人人平等。佛当时就对比丘们说:“你们不要因为是我说的就算数,你们要用自己的脑子来进行分析、考察,通过经验来论证我说的是不是对。对了你们就接受,不对的你们就放弃。”认为“我说了算,必须听我的”,这是不对的,是一种学术上的霸权主义。

视频推荐