无障碍说明

我们为什么要信佛?佛到底能给我们什么?

佛学新闻天津天成寺大律法师2017-08-09 15:24
0评论 收藏

我们为什么要信佛?

我们为什么要信佛?

文:大律法师

为什么要学佛?大多的信众,寻找一种符合道德的精神依托,所以人们对佛教关联最密切的,佛菩萨讲的是,慈,善,悲{同情弱者}。所以说起佛教徒,世人通常的评价就是安分守己的好人,值得信赖的人,有没有个人的要求目的呢?我想肯定也是有的,许多人是图来世有个好的结果,并希望自己的倾城能给周围的亲情和家人带来好运气。

还有一种信众是吧学佛当作生命中最重要的部分。比起自己的 工作和家庭,还有自己在世上所拥有的一切,学佛有着更重要的意义,因而,学佛是用整个生命在实践,他们甚至可以为此而放弃一切。这些信众对佛理比较专研,是佛教最主要的传承者。

从资料上看到,中国目前的信佛人数超过三亿多,如果留意一下每年正月初一寺庙的热闹状,哪怕是一个很平常的寺庙,这个数字是无一点夸大的。这是一道特殊的风景线。面对越来越模糊的主义类信仰,人类最基本道德在不断地流失,今天有点小钱的国民急需寻找一个精神依托,而近年寺庙的快速、刚好迎合了自古以来中国百姓信仰。来到寺庙祈求“佛菩萨保佑”。

其实世界各主要宗教之间相互的非议是一直存在的,当然其中也包括佛教,所以佛教给人最大的就是众生平等,无有高下。

佛菩萨离我们很远也很近,修炼成佛是我们的远大目标,这个远大目标一定要有,它会使我们认识到人生的苦。如果认识不到这一点,就无法生起出离心,因为出离心是基于对苦的认识而产生的:三界如火宅,只要在三界轮转,就无法摆脱痛苦的煎熬。所以,出离心是解脱的基础。而现在大部分学佛的人都缺乏出离心。修行要从出世到入世,没有出世的基础就没有资格谈入世。如果我们没有出世的超然,一旦入世,往往会迷失方向。近代不是在提倡人间佛教吗?人间佛教的前提就是首先要有出世的远大目标。。

“阿含经”告诉我们:诸佛世尊皆出人间。佛陀是以人的身份成佛,而不是以天人的身份得道。天上的人太享乐了,他们无法体会痛苦,也就没有修行的动力。而不修行就无法开发智慧,更谈不上解脱。智慧、解脱、真理都在人间,而不是在天上,这是佛法和其他宗教的重要区别。因此,一个学佛的人首先要学会做人,佛法修行的基础就是做人。

太虚大师有一首非常著名的偈子,是关于成佛与做人的关系:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”佛陀代表着人生的最高境界,是我们追求的目标。但太虚大师进一步告诉我们,成佛并没有离开做人,人格彻底完善之后,修行也就成就了。

“人间佛教”告诉你的就是学做“人间佛”。它对当今人类来说,具有很现实的意义,符合现阶段人类的需要。可能有些人会感到很失望,他们接受不了佛陀也会有背疼这样的事实,他们对佛的理解就是能够飞来飞去,五眼六通到极致。原始佛教在汉地不太受青睐,我想这可能也是其中的原因吧。

佛和人间佛是二类完全不同性质的生命体,一个应对的主要是无形的“道”世界,另一个应对的主要是物质的“器”世界。佛陀的伟大,首先她是一个科学家,她从事的是生命实证科学,实验室就是自己的身体,她从观察身体这个一,推算到了宇宙的一切。中国古来有句话:佛道神仙都是人来做。怎么做?走人间佛之路。一步一个脚印地来,初始可用世间的道德準则和规范要求做人,比如儒家所强调的仁、义、礼、智、信。仁,就是要有慈悲心;义,就是要有德行;礼,就是要循规蹈矩;智,就是要用智慧指导生活;信,就是要有信誉,要言行一致。和世间的德行相比,佛法中也有类似的教导,佛陀要求我们遵循的五戒十善,就是人天乘修行的标準。

有人会认为这是在学雷锋呢,现在的人类就是这个状态,不信可同时办二个讲堂,一个讲佛法解脱,一个讲佛法养生,恐怕前者没几人,后者数不清。为什么大部分的人,在学佛、学道的过程中间,并不想进入“解脱”的状态,他主要是祈福!对不对?然后希望到道场里面去被灌顶、加持一下,或者是行善、布施来积点福,能够今世活的长一点,来世能够活得更好。他只有“退而求其次”地去求取所谓的福报、功能;而不能真正地在心底深处,去下实修的功夫,因为实修的功夫是违背人性的,最后的阶段是教你做不成人的,所以就出现一些人去做苦行僧,千万可不要去笑她们。

从人间佛走向神佛,实际是一项十分艰巨困苦的选择,是从人性走向佛性,完全不同性质的变化,她决不是像我们平时所认为的那种简单的精神境界的升华提高,她要求你彻底抛弃人的属性,什么姓氏、家庭、亲情、钱财这些人性的东西,都将成为随生命流转业力中的历史印记,不会再让它结出人性的果实。在佛性的层次上看人,人是负有原罪的,所以才在六道中轮回。不是有人批评佛陀、弘一法师不讲人情吗,你看到的只是现在的亲情,她们看到的是和人人都有情,再往前看,还都是从一个爆炸点出来的呢。

那么,佛是否我们的终极?佛仍处于二元世界,就不会是终极,终极一定是绝对的,佛的涅槃才是终极。在“杂部经”里,有问佛陀:涅槃的作用或目的是什么?佛陀回答说:“罗陀啊!这问题无法获得其结果,是没有意义的。修习梵行就是以涅槃为其目标,为其进入绝对真谛的最后关口、为其最终目的。”终极是不可思议的!

依我的看法,我们可以有终极的目标,虽然说一旦有了目标,就会容易产生二元对立,但是,如果你连这个目标都不给自己,你连这个提醒都不给自己,那你只可能活在一个散漫的妄念之中,永远不可能有真正的觉醒。所以至少这样一个最后的提醒、还是必要的。

佛到底能给我们什么?

佛到底能给我们什么?

我们在说到因果、业力时,经常会提到共业圈,这个共业圈就是根据“物以类聚”的原则形成的,她们都彼此有比较相近的意识愿望,有过类似的业力,走到一起来了,各个世界的组成,灵魂群,包括地狱等等,都可以看成是共业圈。

时下很多人学佛大多谈神通感应,和自己的身心毫无瓜葛,就算能通天遁地,也无法灭除自己的烦恼,如此学法又有何益?“金刚经”说过:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”佛法是心法,修行即修心。学佛的重点是随时观照自己的念头,改变自己的意识,安住自己的心。佛陀告诉我们:是心是佛,是心作佛,不识本心,学法无益。

佛教特别注重忏悔、赎罪是有一定道理的。可以这么说,后人对先去的故人永远是存在愧疚的,想想父母,想想爷爷奶奶等长辈生前对我们的恩情,我们是如何作了回报,我们是否又做过一些不该做的事……。总之,我们首先是请求原谅,求不要对我们惩罚,然后才是其它的。说实话,在现实生活当中,活人受亡灵报应的事是很多的,只是许多人不信而意识不到这一点,即使有所意识,往往也难以启口。

先灵既然可以实现保佑,当然也可以实现惩罚。我们也经常给过世的父母做佛事,我们都十分后悔,深深地忏悔!今天我们的日子确实比过去好了许多,可是,把我们辛苦养大的父母却没有等到这一天,就远离了我们。我本人并不相信有什么披头散发的鬼存在,但我深信父母的英魂一直存在,能读懂我们今天的心思,她们一直就存在无形世界里,更可能就存在我们的业力印记之中。大家都看到,连最铁桿的无神论者都对着纪念碑在深深地鞠躬,何况是深信来世因果的信佛众生。不过我还是希望信众能多学佛理,走真正的学佛修行之路。

在说说,学佛能给我们变出一堆金钱吗?能给我们变出一幢房子吗?能给我们变出一个家庭吗?都不能!那么,为什么要学佛呢?

学佛的意义在于:在开始阶段,佛法可以给我们提供正确的人生观念,依法修行能使我们培养健康的心态。所以说,学佛是为我们的幸福人生服务的。

在中间阶段,学佛能使我们将眼光放远,不仅从现世的生命着眼,更考虑到未来的命运。不仅要注重提高自己的精神意识境界,更要做到用慈悲待人,通过学佛,完善并提升我们的生命素质,按佛陀所说的:生命的意义在于自觉觉他,自利利他。

在最后阶段,学佛能使我们今生的凡夫,解脱人生的一切苦厄,来世能去创造清净国土!

正文已结束,您可以按alt+4进行评论
责任编辑:airyzhan
收藏本文

相关搜索

为你推荐

  • 菩萨为何那么厉害?慈悲是一个巨大的能量场

    2018-06-27 07:29:49

    慈悲是高尚的心态和智慧的表现(资料图)文:理证法师慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中,如果不能改变自私自利的后天形成的观念,就无法做到慈悲待人。慈悲的心可以沟通无限的能量;慈悲的行为可以引发无限的能量

  • 如孝法师:觉悟奉献的人生是最幸福的人生

    2018-06-26 14:11:40

    腾讯佛学西安讯6月23日上午,第五届中国(西安)佛教文化博览会101会议室内座无虚席,近百人专注地聆听嘉宾、西安白马寺住持如孝法师有关“佛教幸福观”的讲座——《觉悟奉献的人生是最幸福的人生》。西安白马寺,扶风大明寺、孔雀寺住持如孝法师谈到幸福,每一个人都有不同的看法。大多数时候,我们苦寻不得,焦虑而烦恼

  • 江西佛学院2018年第十二届招生简章

    2018-06-20 23:33:56

    一、江西佛学院性质和培养目标江西佛学院是经江西省民族宗教事务局批准,由江西省佛教协会主办的佛教院校。现任院长是中国佛教协会名誉会长一诚长老。江西佛学院旨在培养爱国爱教,具有较高佛学知识、学修并重、弘扬正法、绍隆佛种的僧伽人才。二、学制及招生名额1、本院设有预科班、正科班、研修班,学制均为2年。2、招收

  • 追忆无相长老生平,祈愿长老乘愿再来!

    2018-06-20 16:59:07

    无相长老(1927—2018)上无下相长老,法名了瀚,字无相,曾用名陈文银,生于1927年5月,祖籍江苏东台。长老童贞入道,1938年投东台安丰万寿庵依上觉下津大师披剃。1944年入东台三昧寺启慧佛学院读书。1945年于宝华山隆昌寺受具足戒,定慧兼修,严持净戒。此后参学镇江金山寺、常州天宁寺等诸方丛林。1946年,至上海玉佛寺

  • 黄复彩:把心放下

    2018-06-20 09:55:01

    你的世界有太多牵挂,总在夹缝里来去奔忙,却又找不到一个地方,把心放下……

  • 一代高僧无相长老安详示寂

    2018-06-19 10:37:54

    中国佛教协会咨询委员会副主席、江苏佛教协会名誉会长、祥符禅寺方丈无相长老于戊戌五月初六(2018年6月19日)0点36分,于无锡祥福禅寺安祥示寂,世寿92岁,僧腊80年,戒腊52夏。祈愿长老不舍娑婆众生,乘愿再来!无相长老简介:无相,法名了瀚,1927年5月9日生,江苏东台市人。1938年于东台市安丰万寿庵出家。1945年2月在

  • 我们为何会忘记前世

    2018-06-17 15:44:13

    前世记忆(资料图)文:慧寂一天,佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛陀说人有前世,为什么人都不记得?若有后世,为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已长成茂密

视频推荐