2016-01-13 第1206期 本期责编:董思捷 人跟帖

明德讲堂第十二期之六:人为什么要“尊德性”

人为什么要“尊德性”

李山:人为什么要“尊德性”

那怎么了?接着下头就来了,我们要做到能够凝,至道凝,有至德怎么办?儒家学习要“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”。这三句话是辩证地说。

“尊德性”,在前边实际上讲得很清楚,儒家认为我们所以能够成贤成圣一个基本的道理,所以中国人讲修身养性,达到圣贤,注意他讲一个礼,讲一个什么礼?就是我们人的命的礼,我们生命的礼。我们既然是上天老天爷造的,就像儿子秉承着父母的基因一样,你的内心,你的心性之中,或者你的生命本性之中就有一种遗传于上天的大公之心,对别人的关爱之心,非功利地那种对别人的关爱,对别人那种什么,就是对别人能够用公心相待,就是开敞这种精神。

这个就是按孟子的话就说,这是我们的“大体”,但是我们人又是一个血肉之躯,有欲望,有动物性,修大体抑制小体,就像个人。反过来说,让小体做了主就是动物,这个话到今天也是如此。你再自由的社会,再开放的社会,如果一个动物性的人,他也吃不开,走到哪儿没个老少,没个尊卑,见了谁贼横贼横的,嘛不懂,三八赶集四六不懂,哪儿也吃不开。所以人呐,小青年一开始投入社会碰碰鼻子就知道了。这里边你不修身,社会帮你修,撞你、碰你、压你,你最后就知道了。

这个事情跟创造性无关,说我这个人见了人以后刺儿头,欺负人,这是品性差,这跟创造性无关,跟我的什么想象力,科学发明,你注意,你有科学发明,也不等于说你有那个东西才有科学发明这一套思路,只表明你是动物性强而已。

那么尊德性就是要尊上天赐给我们的,按照儒家的说法就是人之所以为人的德性,你不能整天自私自利,你要关爱他人,你要对别人的痛苦应该有怜悯之心。另外,你应该有一个知是知非心,什么是对的,什么是错的你总该知道,这些东西实际上都发挥我们上天给我们要尊它,要尊崇它,让它自己作主,这就是尊德性。

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